乞拉一又王人东说念主的雨中聪慧

为了冒昧不息禁止的暴雨，这里的屋子跟寰宇任何一个地区的建筑构造都不同样。乞拉一又王人的住户大多是卡西族。

这个民族十分陈腐，直到当今还在复古着母系社会的传统，为了顽抗极点天气，当地的房屋选用架空木质结构，屋顶隐秘厚厚的稻草。这种贪图不仅能快速排水，还能保握房屋里面的干燥。

稻草屋顶隔热效劳极佳，耐雨水冲刷性也很强，就算是被损坏之后，随地可见的稻草也让房屋的成立变得十分节略。

有水的地点自然潮湿，是以当地也同我国好多南边地区同样有着房屋举座的架空结构，这么就不错幸免大地积水带来的潮湿。

对比于整日湿淋淋的空气，晾干一稔成了当地东说念主最难措置的问题，然而东说念主类的聪慧在这里又获取了极致的推崇，用炭火烤一稔成了当地东说念主的自然烘干模范。

由于当地还莫得干预完全的当代化，也莫得仍是干预我国大部分家庭的烘干机。但卡西族东说念主也有我方的主见，他们会将湿一稔铺在竹篓上，再在竹篓下面燃烧炭火，靠热量加快衣物挥发。这种主见自然约略，却十分有用，成了当地生活的标配。

正如前边所说，乞拉一又王人位于喜马拉雅山的南麓，是典型的山区。绵延连续的大雨不光给当地东说念主的生活带来了好多未便，况兼也带来了激流和山体滑坡的风险，给交通出行增多了难度。

卡西东说念主哄骗当地丰富的植物质源，建造了一种特有的桥——树根桥。这种桥完全由印度榕的根系编织而成，只不外建造桥梁需要的时期很长，奈何也得10至15年的普通才能完成。

不外一朝建好之后，这种桥坚固耐用的特色就泄漏出来了，不光能承受大雨的冲刷，还能维握50东说念主以上的载重。当今，树根桥仍是成了卡西东说念主的特有建筑，也成了当地旅游一说念靓丽的应许线。

只不外不息禁止的大雨给当地的农业带来了特殊大的困难，这不光是洪涝灾害的问题，跟着雨水的冲刷泥土中的大部分养料都会随水流走，水土流失的问题也十分严重。

是以这里的地盘十分费劲，常见的农作物根蒂就不可能在这里存活。当地东说念主通过修建梯田，尽最大可能的减少了水土流失的风险。

雨极的旱季难题

凡事都是有过之而无不足，在干旱地区的东说念主们看来乞拉一又王人每年26米的降雨量不要太香，但这雨水多了亦然纳闷。

况兼关于乞拉一又王人来说，3-10月的雨季事后，当地迎来的并不是一派汪洋而是冬季的旱季，连喝涎水都得去远方找。这反差之大，让东说念主根蒂就捉摸不透。

九九归原如故地形的问题，乞拉一又王人的降雨量如实吓东说念主，但这里的地形却有点恶棍。

雨水落到大地根蒂就莫得主见辘集，很快就沿着坡度马上汇入平原中的河说念，小镇隔邻就成了过路水神，左手倒右手，临了是少许都没留住！

再加上地表的泥土渗入力差，雨水根蒂存不住。雨季事后，这些雨水就“跑路”了，留住的是一派干涸的地盘。

再加上近代史上大限度的丛林砍伐，乞拉一又王人的泥土越来越费劲，水土流失也就越来越严重。这些问题访佛起来，“雨极之地”每到旱季就变成了“干极”。住户们只可远程跋涉去更远的地点汲水。

卡西东说念主并不是莫得念念过措置主见。也修建了储水要道，政府也作念了些加固水土的保握工程。可这里经济发展水平着实是有限，政府根蒂莫得财力进行绝对的工程建设。

存储雨水的技艺技巧还停留在较为原始的阶段，住户日常用水更多依赖传统的水井和袖珍水坝。旱季时，这些要道根蒂就供不应求，住户生活的压力特殊大。

濒临寒季缺水的近况，卡西东说念主又充分的推崇了我方的创造力，有的住户更始的进行了房屋都新贪图，屋顶被改形成雨水网罗安设，尽可能地普及雨水哄骗率。

完了

在寰球极点局面事件日益增多的今天，乞拉一又王人并不是孤例。

从旱极阿塔卡马沙漠的十分干燥，到雨极乞拉一又王人的极点湿润，自然乞拉一又王人的住户用聪慧和韧性妥当了极点环境，但这一切并不可措置最根蒂的问题。

雨极的故事并莫得铁心。它像是一面镜子，照耀出东说念主类濒临自然时的无奈与力量，也激发咱们寻找与自然融合共处的更多可能性。

但愿将来东说念主们再拿起乞拉一又王人时，它不仅是寰球降雨记载的保握者，亦然一派成效措置了水资源窘境的聪慧地。

参考贵寓：

走进“寰宇雨极之地”印度乞拉一又王人

2013-06-05 环球网

寰宇雨极：乞拉一又王人

2022-02-08新华网直播 勾引